L’Âge de la Révélation

Parfois, même si nous possédons tout le confort dont nous rêvions jadis et que nous pouvons nous vanter d’avoir «réussi», notre vie nous semble dépourvue de sens.
Une vie rongée de contradictions et envahie par un profond mal-être : c’est ce que vit l’héroïne, Stéphanie. Déchirée entre une mère algérienne et un père français dont le quotidien cumule des paradoxes qui lui échappent, Stéphanie, pleine d’interrogations, aspire à sa véritable identité. Dans cette quête, c’est la rencontre avec le monde de Tessa qui lui sera salutaire.
Aux côtés de Tessa, Stéphanie s’éveillera à un monde qui lui était encore inconnu : un univers où l’Amour règne en maître, un univers où l’on célèbre l’intériorité de la Vie en toute humilité. Ici, Stéphanie s’initiera aux rudiments du soufisme…

Fouzia Oukazi est diplômée de l’Institut d’Etudes politiques de l’Université d’Alger et titulaire d’un master en Histoire moderne de l’Université Paris X et d’un master professionnalisant de l’Institut Européen des Sciences Religieuses et de l’EPHE. Elle est actuellement professeur d’histoire et de géographie dans un collège en région parisienne. Elle est également l’auteur de «La femme de l’émir», L’Harmattan, 2008.

Pour plus de renseignements :
Contact Presse :
Emmanuelle Moysan
emmanuelle.moysan@harmattan.fr
Contact Auteur :
Fouzia Oukazi
fouzia.oukazi692@orange.fr

Initiation au soufisme – Eric Geoffroy

Kalima vient de publier la traduction en arabe d’Initiation au Soufisme, ouvrage déjà réédité plusieurs fois, notamment en format poche. Traduit par Abd al-Haqq al-Zammuri, c’est la première publication d’un ouvrage complet en langue arabe d’Eric Geoffroy.

La traduction anglaise d’Initiation au Soufisme est également disponible.

Thérapie de l’âme

À la lumière des enseignements spirituels puisés dans la sagesse universelle du soufisme, le Cheikh Khaled Bentounes, guide spirituel de la confrérie Alawyyia, nous invite à redécouvrir la dimension essentielle de notre nature originelle que notre conditionnement culturel a fini par occulter.

La vision soufie de la thérapie de l’âme consiste à cheminer vers le centre de l’être par une éducation d’éveil des sens. Elle permet d’affranchir l’âme humaine de ses instincts, de ses peurs et de ses désirs illusoires. L’homme pourra alors prendre conscience du trésor précieux que recèle son être depuis le jour où Dieu a décidé, selon la tradition coranique, de faire de lui son Représentant (Khalîfa) sur terre. Assumant cette responsabilité, il coopère en toute confiance au dessein divin et à sa propre destinée. Thérapie de l’âme bouscule nombre d’idées reçues et nous interroge sur le fond de la nature humaine.

Graines de lumière – Actes du colloque

Le Soufisme, voie spirituelle de l’islam, amène l’homme à explorer la réalité intérieure de la vie, de la religion, et surtout de lui-même. Discipline d’éveil, il ouvre la conscience humaine à l’universel, et oeuvre à la réalisation du projet divin placé en l’homme. Or, ce dernier, foncièrement distrait, ne cesse de renier toujours plus son rôle de « représentant de Dieu sur terre ». En témoignent les différentes crises globales, systémiques, qu’affronte l’humanité actuelle.

La célébration du centenaire de la Tarîqa soufie ’Alâwiyya, en juillet 2009, a contribué, nous l’espérons, à ce que l’humanité renoue avec l’essentiel, et dégage des perspectives plus avenantes. Maints domaines étaient donc concernés, égrenés sur les sept jours que dura le centenaire : la Terre,
l’éducation, la communication et les médias, la mondialisation, la Révélation, la spiritualité et le soufisme.

La Tarîqa ’Alâwiyya, fondée à Mostaganem (Algérie) en 1909 par le cheikh Ahmad al-’Alâwî, trouve, de maître en maître, son enracinement dans le modèle muhammadien. Mais elle ne visait pas tant, par cet événement, à commémorer le passé qu’à tracer des sillons de lumière, à anticiper des
solutions où la spiritualité puisse investir la matière.

Ahmad Ibn Mustafa Al Alawi (Al Alaoui) (1869 – 14 juillet ÃÍãÏ Èä ãÕØÝì ÇáÚáÇæí) ( 1934 ) est un maître soufi (cheikh tarîqa) originaire de Mostaganem dans l’ouest de l’Algérie. Il est le fondateur de l’un des plus importants mouvements soufis du XXe siècle siècle, la Darqawiyya Alawiyya, une branche de l’ordre Chadhiliyya.

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